Чи буде вторгнення?

 

Оскільки багато хто почав запитувати мене, чи буде вторгнення і що я думаю з цього приводу, я вирішив відповісти тут. Ось моя думка.

Безліч думок і варіантів розвитку подій можуть збити з пантелику будь-кого. Очевидно, що погляд з духовної точки зору буде ширшим, бо він охоплюватиме те, чого не можуть побачити фізичні очі.

І хоча багато людей намагаються зрозуміти, що зараз в голові однієї людини, нам не треба цим перейматися. Бо «серце царя в Господній руці, як водні потоки, –  куди тільки Він забажає, туди й спрямовує його» (Прит. 21:1). Книга Даниїла відкриває нам картину змагань, що відбуваються в духовній сфері (розділ 10), а також те, що останнє слово завжди залишається за владою небес (розділ 4).

Зрозумівши передумови в духовній сфері, ми зможемо побачити чи в змозі ми відвернути те, що насувається. Я вбачаю принаймні три передумови цих подій, хоча їх може бути й набагато більше.

По-перше, те що стосується церкви. Бог працює над Своїм народом на землі. Він хоче завершити Свою роботу і вдосконалити Свій народ як сукупного воїна, який протистоїть всім ділам Божого ворога, Сатани. «Щоб не перехитрив нас Сатана, бо його задуми нам добре відомі» (2 Кор. 2:11), він «приходить тільки для того, щоб украсти вбити і погубити» (Ів. 10:10). Сповнений ненависті до людини, яка була створена за Божим образом і подобою, Сатана завжди намагатиметься розв’язати війни, щоб знищити якомога більше посудин, які потенційно можуть прийняти Бога. Знаючи його задуми, церква мусить протистояти йому в молитві, зв’язуючи всі його злі наміри. Бог допускає ці ситуації, щоб церква, тобто віруючі, християни, навчилася цій духовній війні, навчилася такій молитві. Саме так Бог отримає групу людей, які, будучи піднесені на третє небо, змусять Сатану залишити цю сферу (Об. 12).

По-друге, що стосується народу цієї країни. Бог вчиняє періодично суд над народами, які наповнюють чашу своїх гріхів. Прикладів цього є настільки багато у Старому Завіті, що не можна всі й зацитувати. І сам народ Ізраїлю є також таким прикладом. Але Бог завжди залишає вихід. Цим виходом є покаяння. Якщо народ, керівництво цього народу, покаються у своїх гріхах, Бог може простити і відмінити приготований суд. Якщо ж гріхи народу такі, що суд відмінити не можна, то покаяння може відкласти цей суд надовго. Приклади цього можна побачити у наступних місцях Святого Письма: Йона, розділ 3; 2 царів розділ 22; Неємії, розділ 9.

І нарешті, по-третє, є речі, які є невідворотними, оскільки вони прописані у пророцтвах Біблії. І завершення цього віку є невідворотним. Як і великі злі сили, які мають з’явитися на сцені. Однієї з них є Ґоґ з краю Маґоґ (Єз. 38-39). Ця зла сила буде ставити все більше злою, оманливою, підступною, жорстокою та агресивною. Нічого іншого чекати не варто.

То що ж робити? По-перше, не бути наляканими, бо страх утримуватиме нас в рабстві (Євр. 2:14-15). По-друге, як християнам, нам треба протистояти підступності диявола в молитві (Еф. 6:11). По-третє, каятися і визнавати свої гріхи перед Господом, а також «беззаконня своїх батьків» (Неємія 9:2) і свого народу (Дан. 9) та допомагати іншим зробити те саме. І, нарешті, визнати зверхність нашого Господа і «покоритися під міцну Божу руку» (1 Пет. 5:6) і «мир Божий, який перевищує всяке розуміння, збереже ваші серця і ваші думки в Христі Ісусі» (Флп. 4:7).

До подій у Білорусі

    Людство потребує справедливого та чесного правління. Це не є надмірною вимогою. У Євангелії за Матвієм 5:6 Ісус говорить: "Блаженні голодні й спраглі праведності, бо вони наситяться". Будь яке людське правління не є ані чесним, ані справедливим. Тож потреба народів у праведному правителі залишається незадоволеною.

    У книзі пророка Аггея 2:7 Бог проголошує: "І Я потрясу всі народи, і прийде Бажання всіх народів". Хто є тим Бажанням усіх народів? Христос з Його праведним правлінням. Хоча народи не знають Христа, вони все одно бажають Його. Всі люди бажають, щоб у них був мир і гарне життя з такими чеснотами, як світло, любов, витримка, смиренність, лагідність, терпіння, радість і праведність. Те, що народи бажають всього цього, означає, що підсвідомо вони бажають Христа, оскільки дійсністю всього цього є Христос. У Євангелії за Матвієм 21:4 Христос названий лагідним Царем. Яке протиставлення сьогоднішнім жорстоким правителям!

    У книзі пророка Ісаї 9:6 Христос названий Князем миру. Його правління безумовно буде мирним. З часу Буття 11, коли людство відмовилося від Бога як свого Правителя і люди зробили правителями самих себе, питання про правління стало для людини великою проблемою. Але коли настане відтворення, Христос буде єдиним Правителем і правління Триєдиного Бога буде на Його плечі. Це правління буде збільшуватися і заповнить кожен куточок землі, завдяки чому земля буде наповнена миром.

Праздники

Библия действительно говорит о многочисленных праздниках, который Бог предписал для Своего народа в Старом Завете. Книга Левит, 23 глава, упоминает, по крайней мере, семь ежегодных праздников. Однако все эти праздники указывают на будущее и являются прообразами духовной действительности, которые уже исполнились или должны ещё исполниться. В частности, праздник Пасхи  исполнился в Христе, как нашей действительной Пасхе (1 Кор. 5:7), и Его искуплении.

            Новый Завет нигде и никогда не призывает нас отмечать или выделять какой-то определенный день ежегодно в качестве дня праздника. Единственный день, который особо выделен в Новом Завете – это первый день недели (Деян. 20:7), день Господнего воскресения (Ин. 20:1), который также назван днём Господним (Отк. 1:10). Этот день предназначен для того, чтобы верующие вспоминали Господа Иисуса (1 Кор. 11:24), Его личность и Его работу. Этот день действительно является праздником, когда мы можем восхищаться такой замечательной Личностью!

            Ещё один день назван Днём Господним в Новом Завете (1 Фес. 5:2, 2 Пет 3:10) – это день Господнего пришествия. И, очевидно, этот день ещё не наступил.

Новый Завет намеренно не выделяет никакие другие дни и не призывает их отмечать как праздничные. Мы не видим примеров празднования дней рождения в Библии, кроме двух отрицательных примеров, связанных с язычниками. Даже день рождения Иисуса не назван и мы не видим, чтобы ранние верующие как-то выделяли этот день или даже день еврейского праздника Песах, в который наш Спаситель был распят. Особо не отмечался и день Господнего воскресения, как ежегодный праздник, скорее, еженедельным воспоминанием о Христе и Его воскресении, подчеркивалась необходимость постоянно жить в действительности воскресения. Несомненно также, что 25 декабря не было датой рождения Христа, а было следованием языческим празднованиям в это время. Вот что пишет один из исследователей о предполагаемой дате рождения Иисуса:

Лука упоминает две вещи, которые позволяют уточнить, когда же произошло рождение Спасителя. Первое: зачатие Иоанна Крестителя было после окончания Авиевой череды (Лук. 1:5-8), второе: Иоанн был на полгода старше Иисуса (Лук. 1:26).

Как сообщает Иосиф Флавий, череда длилась 8 дней, от субботы до субботы. Каждая череда служила дважды в год по неделе. В году в среднем чуть больше, чем 52 недели, 2х24=48, то есть 4 недели остаются незаполненные. Во время больших праздников (Песах, Шавуот и Суккот) в Храме служили священники всех черед. Этими сборными дежурствами и заполняли лишние 4 недели. Начало первой череды приходилось на 1 нисана (март-апрель). Авиева череда была восьмой по счету, что позволяет отнести зачатие Иоанна Крестителя к концу июня, тогда рождение Иисуса должно быть где-то в конце сентября, в октябре.

Государственные праздники, которые не происходят из языческих, такие как день независимости или день памяти павших в боях, могут получать уважительное отношение со стороны верующих, основываясь на словах апостола Павла в Рим. 13:7. Также уважительно верующие могут относиться к символам своего государства, таких как флаг, герб, гимн, не забывая при этом, что приоритетом для них является Божье царство, в котором они сами являются согражданами святым (Эф. 2:19).

День рождения человека – это, прежде всего, день рождения человека старого творения. Поэтому человеку необходимо пережить новое рождение (Ин. 3:3), второе рождение, рождение от Духа (Ин. 3:5,6). Однако вот незадача – множество верующих, переживших такое рождение, не могут часто назвать точный день своего второго рождения, поскольку иногда это поэтапное переживание и не всегда происходит драматичным образом в один день. День крещения – это скорее день похорон (Рим. 6:4) старого творения и не может быть днём празднования. Кажется, Писание намеренно не даёт нам каких-то конкретных дней праздников в Новом Завете, с тем, чтобы верующие осознали, что в духовной действительности праздники уже были исполнены и теперь каждый день они могут проводить, празднуя (1 Кор. 5:8) и всегда радуясь (1 Фес. 5:16), входя во всю действительность этих исполнившихся праздников.

Когда я вижу флаг Франции

Когда я вижу флаг Франции, который покрывает заглавную фотографию (лицо) жителей одной страны на фейсбуке, меня охватывает гнев. Нет, меня не смущает выражение сочувствия, демонстрируемого таким образом жителями стран мира, а сочувствие именно от граждан этой страны. Я понимаю сочувствие от моих сограждан – они тоже пережили похожее. Это в граждан моей страны стреляли обезумевшие террористы, не спрашивая о вероисповедании, политических взглядах и т. д. Стреляли просто «в ту сторону» и попадали в женщин, детей, мужчин, мирных и военных, без разбора, как все террористы. Однако когда я вижу это выражение сочувствия со стороны жителей той страны, меня охватывает гнев.

Вы сочувствуете? Действительно? Недавно террористы разбомбили школу в Сирии. Убиты дети и учителя. Вы сочувствуете? А до этого там же, в Сирии, разбомблены грузовики с гуманитаркой, больница, просто убиты мирные граждане. Вы сочувствуете? Как вы выразили своё сочувствие? Пост в фейсбуке? Или может сирийский флаг? Или нет у вас никакого сочувствия? Потому что эти террористы, убивающие мирных жителей, ваши сограждане и эти убийства объясняются некой целесообразностью? В то время как ИГИЛ жестоко уничтожает мирных жителей, совершая зверства, которые невозможно даже описать, ваши сограждане бомбят противостоящие ИГИЛу группы. Значит так надо?

            Или может вы закрыли свое лицо флагом Украины, когда террористы обстреляли автобус под Волновахой, убив невиновных граждан, в том числе возрожденных верующих в Христа? К ним тоже нет сочувствия?

            И сейчас вы все еще скорбите вместе с Францией? Какое лицемерие!

            Мы столько времени ждали, что вы изменитесь, что вы проникнетесь состраданием. Но нет. Ваши бомбы, мины, ракеты не ошибаются. Они убивают только тех, кого надо. И сочувствия у вас к ним нет.

Вы сами готовите свою судьбу. Та обширная долина готова принять ваши войска. И я не удивлюсь, если там будут и ваши сыновья, братья, отцы. Кто-то окажется там из чувства долга перед Отчизной, кто-то по «велению сердца». Но конец, предсказанный пророками, будет один для всех.

Я не буду защищать военных моей страны. Один и тот же человек может быть героем, защищая свою родину и преступником, напившись и ограбивши своего согражданина. Для того и существует военная прокуратура. Преступник должен быть наказан. Всякое убийство должно быть осуждено. Сердце человека мало, ему трудно охватить всех, но я одинаково сочувствую погибшим гражданам Франции, гражданам моей страны, сирийским христианам, мусульманам и даже езидам.

Особенно печально мне видеть христиан, которые из неприемлемых для меня соображений оправдывают убийства. И даже сочувствие отдельным жертвам терроризма, выраженное после их молчаливого одобрения многочисленных убийств, выглядит издевательством и вызывает только чувства гнева. Лучше бы уж промолчали.

Я намеренно не называю некоторые страны. Те, кому нужно, поймет. Тем, кто не хочет понимать, уже не помочь.

Пасха. В чем ее подлинное значение?

Свыше 3,5 тысяч лет назад ночью в Египте один народ, находящийся в рабстве, по повелению Всемогущего Бога, бодрствовал. Они были готовы к длительному путешествию: посохи были в их руках, сандалии на их ногах, но, кроме этого, маленький ягненок (агнец) был испечен на огне. Они должны были съесть его мясо, а его кровью помазать косяки дверей тех домов, где они находились. Они не могли видеть кровь, она была снаружи дверей, но Тот, Кто в эту ночь совершал Божий суд над Египтом, видел эту кровь. И она была для Него достаточным основанием, чтобы пройти в эту ночь мимо этого дома, дома, в котором находились те, кто верил в Божье слово о грядущем суде над Египтом, а также верил в то, что Бог приготовил избавление для Своего народа. В эту ночь Египет претерпел наказание от Бога, а Божий народ Ветхого Завета был избавлен от тирании египтян и из Египта, земли рабства, чтобы быть приведенным в землю, текущую молоком и медом.

Прошел мимо – таков перевод с древнееврейского слова Песах (Пасха), что указывает на то, что уготованное наказание, Божий суд, прошел мимо тех, кто, благодаря вере, принял ягненка и его кровь, как средство избавления.

Через полторы тысячи лет Иоанн Креститель, увидев идущего к нему Иисуса, провозгласил: «Вот Агнец Божий, который уносит грех мира!». Апостол Петр, в своем первом послании, говорит о том, что верующие «были искуплены… драгоценной кровью, как у Агнца без порока и без пятна, кровью Христа». Таким образом, избавление, которое Бог совершил в Ветхом Завете, стало великим прообразом, обширной картиной, того спасения, которое Бог приготовил для верующих новозаветного времени.

Основой этого спасения, его ключевой личностью стал Иисус Христос, а также Его смерть и воскресение. Поэтому Библия говорит о том, что «наша Пасха, Христос, принесен в жертву». Именно Его жертва на кресте, пролитая на кресте кровь безгрешного Богочеловека, смывает с нас бремя наших грехов и приносит нам избавление от Божьего суда. Так же, как в Ветхом Завете, те, кто верит, должны были принять ягненка вовнутрь, так и в Новом Завете, те, кто верит, должны принять воскресшего Христа, как животворящего Духа, в свой дух и в своё сердце. Библия, в Евангелии от Иоанна 1:12 говорит: «А всем, которые приняли Его, им Он дал власть стать детьми Божьими – тем, кто верит в Его имя».

Чтобы принять Иисуса Христа как Своего великого Избавителя, обратитесь к Нему прямо сейчас с отрытым сердцем в такой молитве:

Господь Иисус, я верю в Тебя и принимаю Тебя.
Я верю в то, что Твоя кровь пролита за мои грехи.
Прости меня, омой мои грехи.
Я верю, что Ты воскрес из мертвых.
Прошу, Господь Иисус, живи в моём сердце.
Спасибо, Господь, за все, что Ты сделал для меня.
Я люблю Тебя. Аминь.

Закваска Ирода

Многократно в Евангелиях Господь Иисус предупреждал нас остерегаться разного вида закваски. В Евангелии по Матфею 16:6, 11 Он предостерегает в отношении учения фарисеев и саддукеев, называя его закваской. В Евангелии по Марку 8:15 Иисус говорит о закваске фарисеев и закваске Ирода. В Евангелии по Луке 12:1 Он говорит о закваске фарисеев, то есть лицемерии. В Послании к Галатам 5:9 «Малая закваска заквашивает все тесто», - под закваской понимаются лжеучения иудействующих, а под всем тестом – все верующие в целом, церковь. В 1-ом послании к Коринфянам 5:6-8 закваска указывает на грех и порочные вещи. И, наконец, в Евангелии по Матфею 13:33 Господь рассказал притчу о женщине, которая взяла и скрыла закваску в трех мерах муки, пока все не заквасилось. Примечания в Восстановительном переводе Библии и Жизнеизучения помогают нам понять, насколько опасна закваска для церкви. Закваска, которая приходит в виде учений, может не выглядеть столь отвратительно как закваска греха, но это все равно закваска. Основная проблема закваски в том, что, если позволить ей немного оставаться в тесте, она приводит к изменению самой природы церкви, извращая ее с чистого свидетельства Господа, во что-то другое, некую организацию, неприемлемую в глазах Бога. Мы можем видеть, что полное развитие видимости царства небес, показанного в притчах 13 главы Матфея, становится Вавилон Великий, великая блудница в книге Откровения. Вавилон – это смешение, смесь. То, что в прообразах указывает на божественную природу (золото, драгоценные камни, жемчуг), смешано с чем-то, что Бог считает мерзким. С этой блудницей совершали блуд земные цари, что указывает на её вовлеченность в земную политику. Закваска Ирода также указывает на развращенность и несправедливость в политике.

Каждый верующий может иметь свой взгляд на события, которые происходят сейчас или происходили в прошлом, у церкви нет правил и требования иметь единый взгляд на это. Однако каждому из нас следует опасаться приносить свой собственный взгляд в церковь, смешивая свои политические взгляды с учением апостолов, выдавая его за часть новозаветного служения. Такие действия, несомненно, являются заквашиванием чистого Господнего служения грязной и несправедливой политикой. Многие простые верующие, увидев знакомые слова и выражения, которые снабжали их жизнью, могут принять такую смесь как часть божественного откровения и быть отравлены таким смешением политики и служения Нового Завета.

Одна из страниц в социальных сетях рассказывает, казалось бы, о движении Господа в этой части земли. Однако, к сожалению, она исходит не из чистого источника. Природные, непреобразованные представления человеческого «я» смешаны в этом повествовании со словами и выражениями Господнего восстановления. Такой рассказ не просто является исторически неточным, он является закваской политического мышления, за которой стоит разум, поглощенный и захваченный политикой. При этом автор, в самом начале своего рассказа, с уверенностью утверждает, что он как раз и борется с политической закваской, чем вводит в заблуждение даже самых преданных Господу верующих. Подобная вавилонская по своей природе смесь не может быть принята церквями и будет отторгнута как закваска Телом Христовым. Здесь намеренно не приводится ссылка на эту смесь, чтобы братья и сестры не были отравлены таким учением. Тем же, кто уже столкнулся с чем-то подобным, лучше очистить себя от этого, убрать свои рекомендации другим и остановить распространение этой закваски. Пусть Господь Иисус созидает на земле сегодня церковь, которая в будущем станет Новым Иерусалимом, с улицей из чистого золота, как прозрачное стекло и со светом ясписа, чистого как кристалл.

Религиозные убийства

Есть ли необходимость напоминать, что самое первое убийство на земле было совершено по религиозным мотивам. Это убийство было также братоубийством. Каин поклонялся Богу, исходя из своих собственных представлений, и принес Богу то, в чем не было искупления, не было пролития крови. В результате его жертва не была принята, а жертва Авеля оказалась угодной Богу. Авель был убит за это своим братом. А Каин ушел из Божьего присутствия и основал безбожную цивилизацию.

С тех пор многое изменилось, но остался принцип – религиозные люди, ревнители своей религии, которые поклоняются Богу, не зная Самого Бога, без откровения от Бога о надлежащем поклонении, становятся убийцами.  Причина этого проста – и у убийства, и у религиозного поклонения есть один источник – Сатана.

Я уже писал об этом, но хочу еще раз напомнить – именно Иисус в 8 главе Евангелия по Иоанну разоблачает дьявола как «человекоубийцу от начала» (44 стих). Отсюда мы видим, что Каин был подстрекаем дьяволом в совершении этого убийства, и даже настолько един с ним, что именно дьявол назван первым человекоубийцей. Был ли Каин един с Божьим врагом только в совершении этого отвратительного поступка? Или же и его самовольное поклонение Богу, поклонение без откровения было таким же сатанинским? Может ли Сатана побуждать людей не только противостоять Богу, но и «служить» Богу?

На протяжении истории мы видим множество подобных «поклонников». Без труда их можно найти и в Новом Завете. В той же 8 главе Евангелия от Иоанна религиозные люди, в начале главы жаждущие убийства грешницы, получили упрек от Господа Иисуса: «вы ищете возможности убить Меня, потому что Моё слово не вмещается в вас». Как только слова Господа оказались в противоречии с их религией, их религиозное рвение, религиозная ненависть подсказали им выход – убить. Они были готовы убить Спасителя, Бога, воплотившегося в человека, просто потому, что он не вмещался в рамки их религиозных представлений. И Господь точно указал источник этого желания: «вы – от вашего отца, дьявола, и хотите исполнять желания вашего отца». Источником, как их религиозного рвения, так и их желания убить Спасителя был дьявол. Причина этого в том, что после падения Сатана не только растлил тело человека, превращая его в греховную плоть, но и соединил себя с душой человека, образуя независимое от Бога «я». Поэтому даже стремление человека угодить Богу, поклонятся Богу, дьявол может извратить в то, что мы сегодня называем религией, поклонением Богу без откровения от Бога.

В 16 главе Иисус предупреждает Своих учеников: «всякий, кто будет убивать вас, будет думать, что он несет служение Богу. И будут делать это, потому что не узнали ни Отца, ни Меня». Здесь снова человек без откровения о Боге становится убийцей, который думает, что тем служит Богу.

В конце концов, именно религиозные люди подстрекали к убийству Господа Иисуса и сделали всё для Его несправедливого осуждения и распятия. А после воскресения Христа именно они стали основной силой преследовавшей свидетелей Его воскресения. Они осуществили убийство верного Господнего свидетеля Стефана. Соучастником этого убийства стал молодой религиозный юноша Савл, «дышавший убийством» по отношению к противникам или отступникам его религии. И только откровение Христа ему лично смогло остановить его на пути убийств и сделать из него апостола Павла.

Эту историю можно продолжать бесконечно. Религия, не имеющая живого откровения, и убийство всегда шли рядом. Сегодняшнее состояние человеческого общества не исключение. Миллионные демонстрации в Париже и других городах Франции прошли после убийства религиозными фанатиками 12 человек. Отвратителен не только факт убийств, отвратительной является реакция многих религиозных людей, которые находят оправдание или, по крайней мере, смягчающие обстоятельства в том, что террористы были движимы религиозными чувствами. Мы же видим из Библии, что не только само убийство, но и его религиозные мотивы являются сатанинскими, а значит омерзительными в глазах Бога. Хотя, как писал блогер Денис Казанский, мало кого всколыхнули такие же убийства на почве религиозной ненависти нескольких христиан протестантского направления в Донецкой области Украины. Такие же террористы, хотя и принадлежащие другой религии, планомерно уничтожают христианство, которое отличается от их понимания, в захваченных ими частях Донецкой и Луганской областей Украины. Убийство тринадцати мирных граждан в рейсовом автобусе, которые погибли от осколков снаряда, выпущенного этими террористами «наугад», является не менее мерзким деянием. В этом автобусе также погибла сестра из христианской группы протестантского направления города Донецка, несколько верующих было ранено.

Мы не должны, обманывая себя, думать, что если от рук религиозных фанатиков или террористов гибнут не наши единоверцы, то это меньшее зло. Мы должны видеть источник этого убийства. Источник отвратительный и неприемлемый. Мы должны видеть, кто стоит за убийством более 100 человек (большинство погибших дети) в школе Пакистана, за уничтожением населения многих селений на севере Нигерии, за религиозными убийствами в Ливии, за массовыми казнями христиан и представителей других религий исламистами в Северном Ираке. Мы должны не искать оправдания этой сатанинской смеси религии и убийства тем, что это допущено Богом, а осудить и изобличить источник человеконенавистничества и человекоубийства и противостоять в нашей молитве в единстве с Богом этой мерзости, которая захлестывает землю и нашу страну.