Нужно ли молиться о ситуации в стране?

Некоторые братья и сестры растеряны в отношении того, как молиться о ситуации в Украине и следует ли молиться вообще. Молиться несомненно нужно. Мы молимся не только исходя из какой-то ситуации, но и просто для того, чтобы вдыхать, впитывать элемент Бога в наше внутренне существо, становится едиными с Ним. Кроме того, когда мы молимся, как говорит апостол Петр в своем первом послании 5:7, мы «возлагаем все свое беспокойство на Него». Согласно посланию Павла к филиппийцам (4:6-7) «наши просьбы делаются известными Богу», что имеет результат – «и мир Божий, превосходящий всякое понимание, будет оберегать ваши сердца и ваши мысли в Христе Иисусе».

Наши молитвы также могут быть конкретными, Библия открывает нам некоторые принципы. В книге пророка Иеремии в 29 главе, 7 стихе Господь, обращаясь к переселенцам в Вавилоне, говорит: «ищете мира тому городу, куда Я переселил вас, и молитесь за него Иегове; ибо в его мире у вас будет мир». В первом послании апостола Павла к Тимофею 2:1-2 написано: «Итак, увещеваю, прежде всего, чтобы совершались прошения, молитвы, ходатайства, благодарения за всех людей; за царей и всех начальствующих, чтобы нам проводить тихую и спокойную жизнь во всяком благочестии и степенности». Эти два места Писания ясно говорят нам о том, чтобы мы молились «за всех людей», за город (народ), там где мы живем и за «царей и всех начальствующих». Зачем? «Ибо в его мире у вас будет мир» и «чтобы нам проводить тихую и спокойную жизнь». Такая мирная обстановка необходима нам для церковной жизни, для благовестия, для собраний, конференций и обучений. Во время бурь, сотрясений, войн люди действительно более открыты для благовестия, но в то же время враг, дьявол, использует все это, чтобы разрушить работу Господа. Конечно, Господь Иисус, в Своей мудрости, может повернуть кажущуюся временную победу врага к Своей победе и славе. Так Господь использовал спровоцированное Сатаной гонение против церкви в Иерусалиме и последующее рассеяние для распространения благовестия в другие города. Приход к власти коммунистов в Китае и последующие репрессии приостановили работу Господа в Китае, но благодаря этому служение жизни было принесено в англоязычный мир. Есть еще множество подобных примеров. Однако это не значит, что мы молимся о гонениях или бурях и сотрясениях – такие вещи организовывает дьявол. Мы же противостоим ему, молясь о мире, мирной обстановке ради церковной жизни. А Господь, согласно Своей мудрости, даже нападение Сатаны может использовать во благо.

Господь «не хочет смерти грешника» (Иезекиля 33:11), но «чтобы все люди были спасены» (1 Тимофею 2:4), а «украсть, убить и уничтожить» (Иоанна 10:10) – это стратегия дьявола. Мы понимаем, что вероятнее всего не все будут спасены, но мы должны быть едины с сердцем Господа Иисуса, едины с Его желанием, а не потворствовать дьяволу. Мертвый человек не сможет принять благовестия, поэтому мы скорбим о всех, кто умирает не успев принять Божье спасение, Божье прощение и Божью жизнь через веру в Иисуса Христа. И поэтому мы молимся о сохранении жизни людей.

И, наконец, мы молимся о Божьей воле согласно Евангелию от Матфея 6 главе, 10 стиху. В некоторых ситуациях не все ясно, наше понимание ограничено и мы не видим, что же Господь хочет достичь в этой обстановке. Однако мы можем молиться: «Господь пусть исполнится Твоя воля и на земле, как на небе. Нам не нужно ничего меньше, чем Твоя воля. Мы не просим ничего большего, чем Твоя воля. И мы не согласны ни с чем, что не является Твоей волей. Пусть все другие воли в этой вселенной будут покорены Твоей воле».

Возвращаясь к ситуации в Украине, мы должны сказать, что церковь на земле не поддерживает никакую сторону политического противостояния. Она занимает свою сторону – сторону Божьего царства. И ведет свою войну – духовную войну, войну «в небесных пределах» за Божье царство. Мы сочувствуем всем пострадавшим, мы «не радуемся неправедности». Но главное, что мы делаем – мы молимся. Мы молимся о мирной обстановке ради церковной жизни и благовестия, о спасении людей и о совершенной Божьей воле.

Сотрудничество, коллаборационизм. Германия после 1945 года

Мы уже обсудили в предыдущих постах тему взаимоотношений христианина и власти, вопросы степени участия, степени «лояльности» верующего в Христа существующей в его стране власти. Мы также увидели природу человеческого правления и коснулись сотрудничества  с движением ненасильственной борьбы за гражданские права. Сейчас мы хотим рассмотреть сотрудничество христиан с несомненно тоталитарным, можно сказать одним из образцов жестокого и несправедливого правления – национал-социалистической Германией 1933-1945 годов.

Сам термин коллаборационизм (который переводится собственно как сотрудничество) был придуман маршалом Петеном, главой правительства Виши, который призвал французов к сотрудничеству с оккупантами – фашистской Германией. После окончания Второй мировой войны практически все правительства всех стран жестко наказывали и преследовали тех, кто сотрудничал с оккупационным режимом – коллаборационистов. Такие люди безоговорочно считались предателями, несмотря на обстоятельства, в которых это происходило. Они также подвергались общественному осуждению, часто презрительному и унизительному обращению. Однако одна страна не могла входить в число тех, кто осуждает коллаборационизм, поскольку не была оккупирована вплоть до 1945 года – Германия. Вопрос сотрудничества граждан самой Германии с собственным правительством в 1933-1945 мы и хотим рассмотреть здесь.

           Многие подчеркивают, что Адольф Гитлер пришел к власти в результате выборов, то есть законным, легитимным способом. Однако это не совсем так. Его путь к неограниченной власти не был простым и был связан со множеством нарушений и искажений. Так выборы, дважды проведенные в 1932, показали падение с 37% до 34% количества голосовавших за НСДАП. Но уже в январе 1933 президент (оказывается была и такая должность тогда в Германии) назначает Гитлера канцлером. НСДАП также получает контроль над полицией. После поджога рейхстага, в котором обвинили коммунистов и новых выборов в марте (часть голосов просто аннулировали), новый рейхстаг подтверждает полномочия Гитлера, которые он и так уже себе присвоил. Далее (практически в течении года) политическая система стремительно подчиняется нацистам. Общество (на фоне экономических успехов) также пропитывается идеями национал-социализма. Отдельные голоса «против» немедленно жестоко подавляются.

            Сегодня, глядя назад на историю фашистской Германии, для многих, особенно для тех, кто жил в бывшем СССР, кажется что, поддержка такого режима, сотрудничество с ним является если не уголовным, то, по крайней мере, моральным преступлением. Если же перенестись в Германию 30-ых, 40-ых годов, как следовало относиться к данному правительству? Оно являлось единственно законным на данной территории и даже поддерживалось большинством населения. А как быть верующему, христианину, для которого бунт против существующей власти прямо запрещен Словом Божьим?

          Несмотря на подчинение нацистами христианских групп и даже создание собственных христианских движений, некоторые христианские деятели открыто выступили против Гитлера. В числе их пастор Мартин Нимёллер, автор слов, теперь известных во всем мире: «Когда нацисты пришли за коммунистами, я молчал, я же не коммунист. Потом они пришли за социал-демократами, я молчал, я же не социал-демократ. Потом они пришли за профсоюзными деятелями, я молчал, я же не член профсоюза. Потом они пришли за евреями, я молчал, я же не еврей. А потом они пришли за мной, и уже не было никого, кто бы мог протестовать». «Больше мы не можем хранить молчание, повеленное человеком, когда Господь велит нам говорить. Мы должны повиноваться Господу, а не человеку!», — заявил Нимеллер на проповеди 27 июня 1937 года в Берлине, ставшей для него последней. В 1938 году он был арестован гестапо и находился в концлагерях до 1945 года.

            В 1945 году нацистская Германия была разгромлена, оккупирована и разделена на зоны оккупации. Начиная с этого времени, немцы начали узнавать о концлагерях, газовых камерах, десятках тысячах убитых инвалидов или просто малоразвитых детей и миллионах убитых евреев и представителей других народов. Союзники детально и часто принудительно старались ознакомить граждан Германии с преступлениями нацизма: в кинотеатрах шли документальные фильмы, снятые в лагерях смерти, жители ближайших к концлагерям поселений должны были участвовать в экскурсиях по ним, а в некоторых случаях принять участие в проводимых там работах. Для большинства лиц гражданского населения, так же как и для лиц, находящихся на военной службе, получаемая информация о масштабах злодеяний режима нацизма была потрясением. Процесс осознания степени личного участия, поддержки, а также степени ответственности за преступления нацизма растянулся на годы и десятилетия. Миллионы немцев были членами НСДАП или сопутствующих организаций, поддерживали нацистскую систему морально, организационно и экономически. Какая степень их ответственности перед людьми, перед совестью и перед Богом за те преступления, которые совершало поддерживаемое ими правительство? Ответ на этот вопрос немецкая нация ищет до сих пор. Ответ на вопрос, какая степень ответственности каждого человека, сотрудничающего с тоталитарным, авторитарным или преступным правительством своего государства, мы оставим на усмотрение вашей собственной совести.

            Закончить наш разговор мы хотим историей, которая произошла в 1970 году в Варшаве. Вилли Брандт, канцлер ФРГ, при посещении Варшавского гетто опустился на колени (что не предусмотрено никаким дипломатическим протоколом) и оставался в таком положении некоторое время. Вспоминая это событие, Вилли Брандт сказал: «Под бременем новейшей истории я сделал то, что делают люди, когда им не хватает слов. Таким образом я почтил миллионы жертв». Нужно сказать, что Вилли Брандт был активным антифашистом и в годы нацизма не был даже в Германии, а находился в эмиграции. Однако он, как и многие немцы, осознавал свою часть ответственности за преступления своего народа. Подобную картину мы видим в Библии, в Данииле, который исповедует грехи своего народа, не будучи сам непосредственно их участником. Однако эта тема, тема национального покаяния, покаяния целого народа, будет рассмотрена нами в следующих постах.

Язычество, смешанное с Рождеством – если очень хочется, то можно

На протяжении веков идет борьба: с одной стороны христиане, стремящиеся к чистоте новозаветной веры, противостоят языческим вкраплениям в христианство, с другой – дьявол, со всей присущей ему хитростью, смешивает христианство и язычество, производя смесь, неприемлемую для искреннего верующего в Христа.

И вот недавно я прочитал одну статью, где автор убедительно, приводя библейскую аргументацию и основываясь на многих расчетах, доказывает, что Христос не мог родиться 25 декабря или 7 января. По расчетам автора, это могло произойти где-то в сентябре – октябре. И, несомненно, празднование Рождества как 25 декабря, так и 7 января, имеет исключительно языческое происхождение, как и все сопутствующие этому празднеству атрибуты.

Но дольше происходит что-то странное: после этих доказательств рассуждения автора становятся похожи на рассуждения ортодоксального еврея из одной юмористической истории. Сразу скажу, что с уважением отношусь к евреям и история просто шутка, которую всю и не помню. Привожу ее здесь просто как иллюстрацию.

Итак, несколько религиозных человек хвастаются чудесами в своей религии, совершенными по их молитве. Подошла очередь и ортодоксального еврея. И вот он говорит: иду как-то в субботу по улице и вижу – на земле лежат деньги, а нагнуться поднять не могу – суббота! Я помолился и вот – чудо: везде вокруг суббота, а прямо там, где я стою, – понедельник!

Вот и наш автор приходит к тому же выводу – все это нехорошо, все это грязно, все смешано с язычеством, но, если очень хочется – то можно. И день поклонения солнцу вполне подойдет. И даже так – язычники будут прямо корчится от злости, что мы отобрали у них их праздник.

Остается только с прискорбием отметить, что за 20 веков христианства, многие из тех, кто носят имя христиан, «отобрали» у язычников не только их праздники, но и их обычаи, их формы поклонения, их идолов с их идольскими именами, да и сам их образ жизни, не забывая только добавлять к этой мерзости приставку «христианский».

Мы же, напротив, ожидаем, что Господь при Своем возвращении уничтожит эту смесь, эту великую блудницу – Вавилон Великий.