Многократно в
Евангелиях Господь Иисус предупреждал нас остерегаться разного вида закваски. В
Евангелии по Матфею 16:6, 11 Он предостерегает в отношении учения фарисеев и
саддукеев, называя его закваской. В Евангелии по Марку 8:15 Иисус говорит о
закваске фарисеев и закваске Ирода. В Евангелии по Луке 12:1 Он говорит о
закваске фарисеев, то есть лицемерии. В Послании к Галатам 5:9 «Малая закваска
заквашивает все тесто», - под закваской понимаются лжеучения иудействующих, а
под всем тестом – все верующие в целом, церковь. В 1-ом послании к Коринфянам
5:6-8 закваска указывает на грех и порочные вещи. И, наконец, в Евангелии по
Матфею 13:33 Господь рассказал притчу о женщине, которая взяла и скрыла
закваску в трех мерах муки, пока все не заквасилось. Примечания в
Восстановительном переводе Библии и Жизнеизучения помогают нам понять,
насколько опасна закваска для церкви. Закваска, которая приходит в виде учений,
может не выглядеть столь отвратительно как закваска греха, но это все равно
закваска. Основная проблема закваски в том, что, если позволить ей немного
оставаться в тесте, она приводит к изменению самой природы церкви, извращая ее
с чистого свидетельства Господа, во что-то другое, некую организацию,
неприемлемую в глазах Бога. Мы можем видеть, что полное развитие видимости
царства небес, показанного в притчах 13 главы Матфея, становится Вавилон
Великий, великая блудница в книге Откровения. Вавилон – это смешение, смесь.
То, что в прообразах указывает на божественную природу (золото, драгоценные камни,
жемчуг), смешано с чем-то, что Бог считает мерзким. С этой блудницей совершали
блуд земные цари, что указывает на её вовлеченность в земную политику. Закваска
Ирода также указывает на развращенность и несправедливость в политике.
Каждый
верующий может иметь свой взгляд на события, которые происходят сейчас или
происходили в прошлом, у церкви нет правил и требования иметь единый взгляд на
это. Однако каждому из нас следует опасаться приносить свой собственный взгляд
в церковь, смешивая свои политические взгляды с учением апостолов, выдавая его
за часть новозаветного служения. Такие действия, несомненно, являются
заквашиванием чистого Господнего служения грязной и несправедливой политикой.
Многие простые верующие, увидев знакомые слова и выражения, которые снабжали их
жизнью, могут принять такую смесь как часть божественного откровения и быть
отравлены таким смешением политики и служения Нового Завета.
Одна из
страниц в социальных сетях рассказывает, казалось бы, о движении Господа в этой
части земли. Однако, к сожалению, она исходит не из чистого источника.
Природные, непреобразованные представления человеческого «я» смешаны в этом
повествовании со словами и выражениями Господнего восстановления. Такой рассказ
не просто является исторически неточным, он является закваской политического
мышления, за которой стоит разум, поглощенный и захваченный политикой. При этом
автор, в самом начале своего рассказа, с уверенностью утверждает, что он как
раз и борется с политической закваской, чем вводит в заблуждение даже самых
преданных Господу верующих. Подобная вавилонская по своей природе смесь не
может быть принята церквями и будет отторгнута как закваска Телом Христовым.
Здесь намеренно не приводится ссылка на эту смесь, чтобы братья и сестры не
были отравлены таким учением. Тем же, кто уже столкнулся с чем-то подобным,
лучше очистить себя от этого, убрать свои рекомендации другим и остановить
распространение этой закваски. Пусть Господь Иисус созидает на земле сегодня
церковь, которая в будущем станет Новым Иерусалимом, с улицей из чистого
золота, как прозрачное стекло и со светом ясписа, чистого как кристалл.